梦天岚
远人这部38万余字的传记《留取丹心：文天祥的孤旅人生》从“端平入洛”惨败引发蒙古南侵开始，一下将我带到七百多年前风雨飘摇的南宋，从而走进文天祥孤忠悲壮的一生。
远人的博学和才华以及其著述之丰自不必多言。作为一名读者，我对他的著作从未有过失望，令我感受最深的是他文字里的真诚和笃定，这是一个写作者被人信赖的前提，也是最打动人的品质。读他这部《留取丹心：文天祥的孤旅人生》，我再次领略到了这种由文字所带来的魅力，也拥有了一次与文天祥同呼吸共命运的阅读体验。
古往今来，有多少既拥有经天纬地之才又怀有精忠报国之心的英雄人物因身陷时世的泥淖而壮志难酬，从而留下千古之憾。以南宋为例，岳飞如此，辛弃疾如此，文天祥亦是如此。远人写的这部传记详细讲述了自“端平入洛”之后南宋朝廷的种种积弊和不堪、士大夫之间错综复杂的人际关系，以及文天祥临危受命后的千险万难。我惊叹于远人对历史了解得如此深入、透彻和富有洞见，他以从容的叙述厘清了导致南宋覆亡的种种因由，并将大量的笔墨倾注在对历史的梳理和人性的刻画上，追根溯源，让读者对南宋之所以一步步走到末路有更为清晰和清醒的认知。这部传记对大宋帝王和士大夫阶层中的众多人物如数家珍，仿佛远人是一个亲历者和见证者。我在阅读此书的过程当中不得不调动起自己的无奈、惋惜、愤懑、悲痛乃至绝望，如此复杂的情感波动也只有在阅读此书时才会如此密集地体现出来。远人并没有去渲染这些情绪，他只是说出、分析和矫正，他深知没有比史实本身更能调动人的情绪。
自从贾似道以“鄂州之役”瞒天过海后，取得权倾朝野的地位，从而为南宋迅速覆亡埋下祸根。当一个朝廷奸佞当道时，就很难有正义之士的容身之所，一旦朝廷面临危局，就会一触即溃。远人在尊重史实的基础上，剥开历史纷繁杂乱的表象，厘清人物和事件的来龙去脉，写出了这段历史的深度和广度，尤其对文天祥这一人物内心世界的刻画，纤毫毕现，无不让人感同身受。
偌大一个南宋，守城的将士在元军的铁蹄下叛的叛、逃的逃，更多的官员是为一己私利和苟全自己的身家性命，真正为大宋舍身成仁的人寥寥无几。文天祥虽满怀驱元护宋之志，却处处遭受掣肘，更无精兵强将可用，最后落得个在广东省汕尾市海丰县的五岭坡被擒的结局。为了纪念他，后人修表忠祠和方饭亭，方饭亭的石柱上有明代状元林大钦所撰对联：“热血腔中只有宋，孤忠岭外更何人”。“孤忠”一词的背后道尽文天祥在大敌当前时面对南宋无人可守的极度悲怆，也突显出文天祥卓然独立的孤绝品格。
文天祥几乎是凭一己之力维系了南宋最后的尊严。当张弘范将文天祥押赴厓山，要他给张世杰写劝降书时，文天祥写下的是其千古名篇《过零丁洋》。远人由此写道：“历史上为王朝殉难的人不计其数，唯独文天祥占据后人敬仰的巅峰，便是其以信仰诠释了历史的深度。”凭着一颗丹心，文天祥在宋亡后矢志不渝，当远人写到文天祥在狱中的《正气歌》时，更是如此言道：“天地之间的正气看不见，摸不着，但只要有人实践了，正气就成为青史间的浩然存在。”
《旧唐书·魏徵传》中有云：“以史为镜，可以知兴替。”读完远人这部《留取丹心：文天祥的孤旅人生》，我竟久久无法释怀。远人写南宋的覆亡和文天祥的一生，其用意恐怕不只是让人“知兴替”这么简单。正在经历历史的人无不“知兴替”，但信仰的缺失仍会让一个个朝代重蹈覆亡的悲剧。因此，远人写文天祥，其实是借由文天祥来呼唤一种信仰，呼唤那穿越历史后仍能留存于天地间的浩然之气。而信仰无不来自一个人的思想和他所确立的价值取向，能为之奔赴，又何惧生死。这部传记也让我读到一个作家所肩负的使命，他真正希望看到的是，不管历史如何演变，唯丹心不孤，正气长存。
《留取丹心：文天祥的孤旅人生》/远人 著/现代出版社/2026年1月
梦天岚，长沙诗人。