“偶”遇龙潭非遗丨映像湖湘

　　长沙晚报全媒体记者 李锋

　　以木为本，刻型绘之，着衣戴冠，故成木偶；托举提拉，以偶做戏，方为木偶戏。

　　藏在深闺

　　在怀化溆浦县龙潭镇浆泥冲谌友生家中，难得聚集了龙潭镇木偶戏剧团的八个成员。9:00左右，龙潭镇文化馆馆长舒生带着记者到了谌友生家中。“以前没啥人关注，我们自己唱自己的”，谌友生说。而在清末，人口不到30万的溆浦县，就有49副木偶戏箱。

　　与演员化妆在舞台上演出的高台戏不同，木偶戏以偶做戏，又称为傀儡戏，又叫低台或矮台戏。舞台一般是现场搭建，台口高2.7米，台顶高3.6米，总长3.5米，宽2.8米。下面1.7米用围台布围住四周，上下有挂木偶的棕绳，中间挂景布（又称中帐），表演时只见木偶不见演员。主台建成后还有附台，用两根竹尖作柱，四根竹夹作梁，再用2根棕绳由后夹上向后柱拉紧，便成附台。附台用来司鼓、唢呐，中场锣钹、小锣等艺人所坐位置。

　　搭建戏台时，比谌友生还忙的是他父亲谌贻源。83岁的老爷子是上一任团长，也是现任的艺术顾问，熟稔程式仪轨、戏曲唱演、木偶制作、服装制作。木偶戏剧团的正箱、偏箱、衣箱、头子箱、杂箱都由他打理。谌贻源小心翼翼地从各式箱子中取出木偶、服装、头饰、道具，穿戴整齐，兴起时更是示范演上一段，目光中满是对木偶戏的喜爱。

　　当得知众人要了解木偶戏传承历史时，谌贻源突然从晒谷坪一个角落翻出了褪色电线捆扎的木偶衣服，一共八套，生旦净丑，黄黑红白四色蟒袍，棉布做底丝线刺绣，纹样图案精美异常。当天，回到家乡创业的设计师谌鲲鹏和妻子黄夏茵也来到谌友生家中，面对因时间久远而老化朽烂的服装，热爱手作的黄夏茵语带惋惜：“越精美，越遗憾。”

　　“从小跟着我爸爸唱戏，我都没有见过这些衣服。”谌友生看着父亲翻出传承四代的服装，大为震惊。1984年，谌贻源重新起台创立木偶戏剧团时，与谌友生共同创制了一批新木偶、服装。服装上的纹样如蟒纹不再沿用刺绣，而改用油画手工绘制，后续补充的服装更是五花八门，化纤面料卡通印花。而自祖辈传承下来的传统服装默默藏了几十年，儿辈、孙辈都已全然不知。就像如今的龙潭木偶戏，深藏在雪峰山北麓，只在年节庆贺时才搭台演上那么一出。

　　半农半艺

　　“这些年，一年演不了几场了。”今年已经76岁的副团长谌赐荣不无遗憾。十几岁开始便学唱木偶戏，先后进入上河阳戏团与葛竹坪花灯戏剧团。1984年谌贻源起台后，与他搭班子，一直是团里的“主力唱将”。虽然现在嗓子不如当年，但团里的年轻人都和他学了一手。

　　在谌友生的记忆中，父亲起台的那几年是最红火的时候。“那时候是整年在外面演出，农忙都不回来了。”无论是家庭聚会、生日宴席、祠堂庆典，还是人流如织的旅游景区，谌家木偶戏团凭借着精湛的技艺和生动的表演受邀献艺，足迹遍及邵阳、黔阳、溆浦等地。

　　演唱时，龙潭木偶戏唱腔以高亢、粗犷为主，其中小旦、小生唱腔优雅一点，以锣鼓、唢呐为伴奏，一人启腔，众人帮腔，以清唱为主，观众听得懂，所以深受人们喜爱。表演戏曲多以武打为主，鬼怪戏多，表演以神戏为主题，如“全香山”“目连”等戏，多数歌颂正直神圣、忠孝节义烈士及爱情之剧目，木偶戏创造了一套独特的表演程式和技巧。

　　“我们唱木偶戏有一个行话叫‘七紧八松九快活’。演一出戏，七个人是紧缺，八个人是松活，九个人那就逍遥快活。”在这个平均年龄已逾50的龙潭木偶戏班里，每个人都是多面手，既能熟练操纵木偶，也能演奏各种乐器，确保演出的圆满。

　　较于木偶戏昔日的辉煌，如今，溆浦县内，唯有龙潭木偶戏班仍在坚持，成为最后的守望者。肩负传承重任，又面临着重重困难，这也让谌友生深感担忧：“困难总是多多少少有，主要就是唱的机会少，发扬下去确实很为难。”

　　当前，木偶戏班子也是半农半艺，不过一有活动，又能放下农具，投入演出。“我的班子原来都是跟我80年代一起演出的老搭档，只要一个电话就可以把他们叫到一起。”

　　“我们都是从小就学习木偶戏的，只要有戏唱，我们就会一直唱下去。”这是谌友生和团员们共同的心声。对于龙潭木偶戏未来的发展，谌友生非常坚定，“要是有机遇的话，有人喜欢还是继续发扬下去，向好的方面发展。”

　　千古风流木偶情，声腔曲调万古扬。木偶戏，起于木偶，而不止于木偶。